La
roumanitude implique selon moi un regard sur le monde
caractérisé par le sens de l’équilibre
et de la pondération,
par celui de la justice
et de l’harmonie
éthique, ethnique, esthétique et sociale, - du point de vue
philosophique par un regard sur le monde (Weltanschauung) à la
fois très lucide
sur soi-même au point de se critiquer douloureusement, d’ironiser
les choses et les êtres, au point extrême de se détruire et de se dissoudre
(ce qui peut être dommageable dans le champ de l’immanent),
et, du point de vue esthétique (le plus intéressant peut-être), par une
vision totalement neuve du monde et de l’art,
par l’exploitation de tous les possibles telle que la vivent des
créateurs comme Brancusi, Tzara, Caragiale, Ionesco, Cioran, Fondane,
pour n’en citer que quelques-uns, mais toujours avec un contre-poids
au balancier – celui d’une tradition
apaisante, qui replace l’homme au
coeur de ses semblables, au coeur de l’humanité.
La
roumanitude
est, je crois, de manière exponentielle (grossie au téléscope, si
vous préférez), au début de ce nouveau siècle, le désir
douloureusement irréalisé d’un siècle qui a survécu aux plus
atroces barbaries du non-être et qui rêve d’un humanisme apaisant,
toujours recommencé.
La
roumanitude implique selon moi un regard sur le monde
caractérisé par le sens de l’équilibre
et de la pondération,
par celui de la justice
et de l’harmonie
éthique, ethnique, esthétique et sociale, - du point de vue
philosophique par un regard sur le monde (Weltanschauung) à la
fois très lucide
sur soi-même au point de se critiquer douloureusement, d’ironiser
les choses et les êtres, au point extrême de se détruire et de se dissoudre
(ce qui peut être dommageable dans le champ de l’immanent),
et, du point de vue esthétique (le plus intéressant peut-être), par une
vision totalement neuve du monde et de l’art,
par l’exploitation de tous les possibles telle que la vivent des
créateurs comme Brancusi, Tzara, Caragiale, Ionesco, Cioran, Fondane,
pour n’en citer que quelques-uns, mais toujours avec un contre-poids
au balancier – celui d’une tradition
apaisante, qui replace l’homme au
coeur de ses semblables, au coeur de l’humanité. 